早在年认识慧超，萧衍就始习坐禅。慧超告诉他说，坐禅并非死坐，坐禅的目的就是让己万缘放，一切世俗的望抛弃，达轻安在的目的。慧超特别强调说，佛教中的戒、定、慧三法，戒是根本，一人有真的决定万缘放，一切非分的念抛弃，他才轻安在。但是不够的，他在坐禅中让己进入一虚极的原始状态，在禅定中己的本面目。有，才生那未被的智慧潜，才让己智慧的眼光、分析纷繁复杂的世界。
或许正是佛教向人类贡献的一智慧的修炼方法，很佛教信徒每日必修的一门功课。按照慧超的指点，在不长的间内，萧衍的禅定功夫达一定的境界。就像慧超说的，坐禅，那一颗似寂，但却是灵动的。人的思维，不进入一绝静止的状态，杂念，千万不抑制它。就让它吧，是，，不追究；，不再寻索，，又，剩的有什呢？慧超说，达，一人的禅坐功夫就算是纯熟了。
些日子，每他双腿盘，放松呼吸，始禅坐，他的面前总亮一彩虹。他无法不追究令人眩目的彩虹……（内容加载失败！）
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