“果我有经营采矿生意，根本不有路。”东尼说。车子在狭的货运路颠簸不已。“刚果国的人民仰赖像我的企业，他站跟随我，变化。果我放着他不管，他就继续进行他一直在做的：相残杀。块陆的每人是猎人被害人。别忘了，果你着饥饿非洲幼童恳求的眼睛，给了他一点儿食物，那些眼睛很快就动武器方，你毫不留情。”
卡雅有回应，是着乘客座的红女子。莲娜有动，不说话，是直挺挺坐着，肩膀缩。
“非洲的一切是循环，”东尼继续说，“雨季干季、黑夜白、吃被吃、活着死亡。的变化代表一切，无改变，你随波逐流，尽活命，有什拿什，已。祖先的人生就是你的人生，你无法改变，展是不的，不是非洲的哲，有世代的经验。需改变的是经验，经验改变态，办法倒。”
“果你的经验是白人剥削你呢？”卡雅说。
“剥削概念是白人带进的，”东尼说，“但名词非洲领导人说却了有的工具，它瞄准共同的敌人，博人民支持。六十年代殖民政府解散，……（内容加载失败！）
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