已经代替的错误并已进入人意识中的真理言，虽的错误已经很明显，无疑的应该由它取代，但由人的惰，人仍有一段期继续受错误的支配。在的期，解释真理是有的，重的是实际与真理一致的生活。
我常常觉很惊奇，什王侯贵人是那轻易相信己的拥有；民众又那轻易相信己的不足取。
蒙田
有比“实例”更具传染的了；实例将迫使我做本绝不做的。因此与邪恶的、荡的、残忍的人往，将葬送我的灵魂。
从不独立思考的人往往听从代替己思考的恶劣分子所鼓吹的东西。己的像贡物般献给人，比将己的体奉送给人更卑贱。
你模仿周围一些人的行际，你最停一：跟从世的实例究竟正不正确？人及社的重罪恶或不幸，是由不假思索便听从了外在的教唆铸。
不担的担，真正怕的反不害怕的人，相信的是虚伪的法，他所走的是毁灭路、邪恶路。
佛陀
社一分子的我最困难的义务是：利社的福祉却不屈服在它的重压；接受别人的思或信念却随准备运己神圣的判断；与别人一行动却听从己良……（内容加载失败！）
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