说芥川菊池宽的法，倒是菊池早期的那些短篇颇肯定。他肯定的方式是有模式的。“文艺是很广泛的。”他说，“因此，有菊池该占的一席”。换言是在替菊池辩护。
正九年的《杂笔》中，他表示菊池的品虽“粗”但不“俗”。“他有他的一番绩，是别树一格的说”，“那粗绝非等闲写就的结果”，“若说我粗密的喜，或许不同处很。但，若就纯杂书，我俩不见是陌路人”。
意思是说己菊池是“纯”的。
此外，与其他的比较，他表示：
在《文艺一般论》，他说文艺就是“面入 五九九～一六五六，江户初期的陶匠，京乐烧的三代传人。">的京乐烧茶杯赋予的情绪界，面‘等边三角形顶点的等分线将底边均分二’的认知界。”“情绪”方面的代表选手，他举佐藤春夫；菊池则是“认知”的代表。
有，我在磐梯那间民宿正说的。
菊池是“否定”的，就角度书他比的，应是武者路实笃吧。说正巧现，林秀雄基主义文敌的见，二人相提并论。
芥川在《文艺，文艺》中，描绘武者路—菊池……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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