暗淡的族群像，最无药救的形式结合，构的就是怨恨与复仇的故《义民甚兵卫》。即便放眼日本的恐怖说，应该算是格外惊悚战栗的一篇吧。
所篇品感兴趣，同是因芥川说的话。芥川在《说的戏曲化》中举菊池将说《义民甚兵卫》改写剧本，“做难不招隔夜的生鱼片，做醋味噌凉拌鱼片讥吗？至少应该本该做醋味噌凉拌鱼片，却不做生鱼片一启人疑窦”（其实接又补了一句“不是不”。点倒是颇像他的风）。
芥川指的问题很明确。品求的形态有一，说就是说，戏剧就是戏剧。果按照福楼拜的说法，即便是区区一物，在世有一说法足明确表现。
表现是透不动摇的必达的。更何况是品全体的形态。
我认法很正确。《父亲归》正因是戏剧，才在舞台鲜活生动，打动芥川他。
但是正确法，不套在《义民甚兵卫》。因，在情况，说与同名戏，是截不同的两码。菊池在，像Tsuka-Kouhei 一，利形式的变换创不同的品。的确就算不是芥川批评几句。因改写的戏剧……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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