孩子的习力是生的,但是在刚生的候他一无所知,并且丝毫有判断力。婴儿的灵被束缚在不完善不熟的器官,他甚至感觉不身的存在,他的啼哭动是不受意识支配的机械行,有任何人意志在面。
我重申一遍,孩子的教育在他生就始了,在他不说话听懂别人的话就已经接受教育了。经验早教育,在孩子认识己的母就已经具有很经验了。
一人的知识由两部分组,一部分知识数人知,另一部分知识有少数专者掌握。,者与前者相比是非常渺的。
,共有的知识并有相应的重视,因它是在不知不觉中的,几乎有花费什力气,问却受重视。
婴儿的感觉全是感的,他唯一感觉的有快乐痛苦。因他有行动力,所让他形外物的表征的感觉是一件很困难的情。
那些外物消失现,变化形状或者的候,那些表征的感觉反让他处在习惯的支配。
婴儿总是习惯眼睛朝向有阳光的方,果光线总是从一方向入,那他的眼睛就长间偏向同一方向。了防止他了斜视,我必须采取措施让他背向阳光。另外,他尽快习惯黑暗,否则的话一关灯他就始哭闹。
果我总是让他定吃饭、睡觉,那他每一定的间就吃饭或者睡觉。他并不是真的饿了或者困了,是习惯才做已。
换句话说,他本有需,习惯却给他增加了一新的需,我必须阻止现象的现。
孩子拥有的唯一习惯应该是不染任何习惯。我不总是同一胳膊抱他,不总让他使同一手拿东西,不让他了间就吃饭、睡觉,是让他由支配己的身体,他有了己的意志,就按己的意志行。
孩子有了己的判断力,我就不什东西让他接触了。奇是孩子的,由他太柔弱,所有的新物让他恐惧。他养了不被外界物影响情绪的习惯,恐惧就消除。
果一孩子见蜘蛛,那他很就被动物吓着,甚至他长,影不消除掉。我在乡就从有遇见害怕蜘蛛的人,无论男人、女人是孩。
我选择让孩子接触的东西,决定了将他是一胆鬼是一勇敢的人。有鉴此,我在他说话或听话前就他就进行教育。
我让他接触新的东西,包括难的或丑陋的及其他一切古怪的动物,但是一始的候不些东西放在他的面前,是让他先从远处,因需一习惯的程。
孩子面具似乎生就充满了恐惧。在我帮助爱弥儿克服面具恐惧,我先挑选了一比较的面具给他,让一人着爱弥儿的面戴面具,紧接着我笑了,在场的其他人笑了,爱弥儿见状笑了。
,我拿比较难的面具让爱弥儿,他习惯,我又拿比较凶狠丑恶的面具给他。我,果我安排恰,爱弥儿丑恶的面具哈哈笑,我不必担有人戴着面具吓唬他。
赫克托安德罗马克分别的候,他头盔的羽饰他的儿子阿斯塔纳克斯吓坏了,至他有认那是己的父亲,是哭着一头扎母的怀,他的母亲在一旁哭笑不着他。
了消除儿子的恐惧,赫克托采取了的措施:他头盔摘放,哄他,等他慢慢镇静了,赫克托又拿己的头盔,随意摆弄着面的羽毛,并叫他一玩。母见状笑着走,从赫克托手拿头盔戴在己头。
我现,果那些雷声不是很响,或者不他的耳朵造伤害,孩子一般不害怕打雷,有他觉雷声确实危及他的安全的候,他才感害怕。
一旦现的情况,我借助习惯的力量帮他消除恐惧。我在培养孩子的候有足够的耐,他就像人一什东西不再感害怕。
在生命的最初状态,孩子的记忆力象力尚未获展,有那些够刺激他的感官的东西才够引他的注意。
他所有的知识源感觉,所我循序渐进让他接触外界的东西,程有助培养他的记忆力,直有一他够理记住些东西现的次序。由孩子有感觉,所我做的就是告诉他感觉是由哪物带的就了。
奇,他什东西摸一摸,手脚一刻不停,候我千万不阻止他。
因有经亲体验,充分运己的视觉触觉,他才慢慢分辨物的冷热、软硬、轻重、、形状及其他一切感官感知的质。
有通己的实践,孩子才知有些物己不是一体的,是离己有远有近。初,孩子的头脑是有距离的观念的,所凡是他的东西,他伸手抓,不管那东西是在他身边是离他很远。
他使劲伸着己的胳膊,像在命令那件东西己的身边,或者命令你帮他东西拿似的。其实不是的,他是无法分辨距离的远近罢了。
了解决问题,我不让孩子经常待在一方,是让他经常走走,让他感觉位置的变换及距离的存在。
他有了距离感的候,他的方就不再由他己决定,是由我做主了,因他感觉己是的,他就按照己的感觉行动。
由婴儿的身体比较柔弱,处境比较艰难,所他总是啼哭表达己的情感。他不满足己的需,是就通啼哭向别人寻求帮助。
饿了渴了,他啼哭;冷了热了,他啼哭;动却不动,他啼哭;睡却不睡,他啼哭。感觉了不舒服,他就啼哭。
由他的器官育很不完善,所他有区分不同感受的力,他说,凡是不顺的情给他带痛苦。
我很少关注婴儿的哭声,但是他社最初的关系却是在啼哭声中产生的。果说社秩序是一条长长的锁链,那就是其一环的点。
孩子感觉不舒服的候,他就啼哭。我努力现底是什原因有让他满足。我满足了他的需,他就安静。
果我无法找其中的原因,他就哭不止。是我哄他入睡,慢慢摇着他,拍着他,给他唱催眠曲。
果些不奏效的话,我就失耐,始呵斥他,甚至打他。的教育方式很怪异,但却被我理所运着。
孩子易怒的格,我绝不掉轻。初,孩子的啼哭表达的是一请求,一旦不满足,请求就变命令。此一,他由柔弱的身体别人产生的依赖头却演变了别人的支配命令。
他所产生的法,不是本身的需,是我的侍候。我现,德的影响并不是源人的,所从孩子刚一生,我就必须特别在意他不同的表情或不同的哭声所表达的诉求。
孩子伸手拿远处的某东西,果他一声不吭的话,很是因他分辨不己东西间的距离。但是,果他哭闹,那就是在命令那东西主动,或者让我帮他取。
果是一情况,我他抱,带他拿那东西。果是二情况,我就不理他,果他哭更厉害了,我就更他视不见。
就让他知己不是谁的主人,且有权利任何人或者任何东西命令。孩子见了一东西,或者别人拿给他一东西,果他的话,我不拿给他,是抱他拿。做的目的是了给他启,且给他启的方法与他的年龄相称。