现在谈谈实践。前面已经提,孩子索某件东西的候,我先判断他是不是真的需,再决定底给不给他。同,他的任何行,不应该是了执行你的命令,是己的需。
在孩子的词汇中,不应该有“服从”“命令”两词,与相应,“责任”“义务”剔除,取代的是“力量”“限制”“柔弱”“需”几词语。
在拥有理的年纪,孩子的头脑中是有精神存在社关系的概念的,平跟孩子的流中,我避免提及与相关的词语,免孩子赋予些词语一些主观的、错误的意义,致使难纠正。
洛克有一很重的很髦的观点,“理教育孩子”。诚,理很重,我并不赞同他的说法。我现,那些理教育法所培养的孩子非呆即傻。
在人体所有的官中,理受其他各官的制约,因此展最迟,展最慢,即便此,有人非它促进其他官的展!
人普遍认,理是一很重的品质,一有理的人必定是一受良教育的人,所人非常乐衷理孩子的教育中。
理本是教育的结果,却被那些人了教育的手段,简直就是本末倒置。果孩子够配合理教育,那他有什接受教育的必呢?
在孩子进行德教育的候,无论是已有的是即将生的差不离不了话模式。
老师:你不应该那做。
孩子:什?
老师:因那做是不的。
孩子:不!哪不了!
老师:你就不应该那做。
孩子:我做了不让做的情,那就不了吗?
老师:你犯了错误,接受惩罚。
孩子:那我就偷偷做。
老师:有人在暗中监视你。
孩子:那我就躲做。
老师:我让人盘问你。
孩子:那我就说谎。
老师:说谎是不的。
孩子:什不?
老师:因说谎不。
……
话就无止境循环着。赶快停止做吧!教育方法有丝毫处,孩子根本就不理你一套。孩子有辨别是非善恶的力,更不明白你那些理。
人前,孩子就应该像孩子一生活,是秩序。果我非违背秩序,各人的方法催熟那些未熟的果实,就算它长再漂亮,味是酸涩的,且很快就腐烂。
我培养的是少年老的博士生,那些本该真爱的儿童却在我的手变老态龙钟。
儿童认识物、思考问题感知外界的方式人是不一的,我的方式代替他的方式,再有比更愚蠢的行了。我的生在10岁的候长高五尺的话,我深感欣慰,至他有有判断力,我根本就不关。
果你利说服手段使孩子相信他必须服从,几乎是不的。因在你所谓的说服中,存在着一定的暴力威胁或者讨许诺。
所,即使孩子表现一副被人说服的子,不代表说服是有效的。孩子是因害怕被迫答应,或者被一的诱惑吸引答应。
孩子很聪明,很快了解服从己的处及反抗带的坏处。但是,由人的求往往与孩子的意愿相反,完人的求孩子说是很痛苦的情。
是,孩子便始阳奉违,表面服从,实际仍按照己的意愿做,果不被现,便立刻承认错误,避免受更的责罚。
很少有人真正了解,孩子说,“服从”是很难理解的概念,无法理解其中的原因所在。
但是,由孩子害怕吃苦头或者急原谅或者你一再强迫,导致孩子无奈服从。你说服了孩子,实际是孩子害怕厌烦的一表现。
实,判断力一孩子说除了限制其体力的展,有丝毫处。关孩子的体力,注重人的判断力,才是符合的行。
不同年龄的生采取不同的待方法。首先,你摆正他的位,并且他固定在那位,不让他企图逾越那位。此一,他就在拥有智力的概念前亲体验其中最重的教训了。
千万不他命令,无论求他做什不采取命令的方式,甚至不让他感觉你的话有命令的分。但是,你让他知,他是柔弱的,你是强的,所他按照你的安排生活。
你尽早让他知,每人身背负着所赋予的枷锁,且任何人无法将其甩掉。你让他知,枷锁源物的本状态,并不是人强加给他。你让他知,限制他的行的不是别人的权威,是己的体力。
那些他不应该做的情,你不前阻止,不他解释或他讲理,你在旁静静加提防就够了。
果你本就打算某东西给他,那他一口就,你立即给他就是,千万别等他向你乞求或者让他答应你的条件才给他。
答应他的候你面带微笑,拒绝他的候你义正词严,千万不摇摆不定。一旦“不”字说口,那字就有绝的分量,就像一堵铜墙一,等他碰五六次,就不再试图往撞了。
最糟糕的教育方式是:让孩子在他的意志你的意志间摇摆,你两在底是应该服从谁的意志件情争论不休。我觉,让孩子做主比让你做主强百倍。
现象很奇怪,从我始孩子进行有意识的培养,就总是拿诸名誉、嫉妒、猜疑、贪婪、怯弱虚荣些最怕、最容易刺激灵最容易败坏德的念教育那些身有育完全的孩子,做的结果知。
在他拥有独立的判断力前,你每向他灌输一次的思,他就向罪恶的深渊迈进了一步。
那些愚蠢的老师竟言不惭说己是在教人善,并且一本正经宣称:“才是真正的人呢。”错,就是你所造就的人。
你尝试各手段教育孩子,唯一有效的却被你忽略了,那就是有限制的由。
不恶毒的话教训你的生,是让他从所经历的情中吸取教训。不严厉的方式惩罚你的生,因他根本就不知己错在了哪。更不让他向你歉,因他本无意冒犯你。
他的脑中有形是非善恶的观念,所他所做的每一件错不是明知故犯,你不德的标准评判他的做法,更不应该惩罚或者斥责他的所所。
果你桎梏约束孩子,就让孩子更加活泼动;你的约束力越强,孩子的反抗力就越强,此补偿己。
我知,果让生活在城市中的两生乡,他惹的麻烦恐怕比整村子的孩子惹的麻烦。
同,果让城孩子乡孩子待在一房间,在乡孩子有做任何行动前,城孩子恐怕就已经屋弄乌烟瘴气。
是什呢?我,是因城孩子说,由的机太少了,所才此肆无忌惮搞破坏,乡孩子说,他一直生活在由中,所一的由有的感触。
即便此,乡孩子因经常受别人的夸奖或者约束,他的由状态我所希望的由状态有一定的差距。
我应遵循人的本中最初的冲动,因人的灵生就有邪恶,一点是无辩驳的实。任何邪恶的念是在长程中某间某点侵入人的。
爱,从广义说又叫,是人类中特有的一念。无论是它身,是我,是必不少的。
由是一中的概念,且不一定涉及其他人,所导致怎的果,完全取决我怎运它及运所处的关系。
在理产生前,是不受支配引导的,但无关紧,重的是,无论孩子做什情的动机不是别人在他或者是在听他。
换句话说,孩子不因别人的眼光或者评价就做或者改变己的行,他所做的一切应该是本身的需。此一,就不担他做恶了。
并不意味着他不伤己或者不给别人添乱,又或者不打坏珍贵
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