技术的展必导致工业技术的现。前一技术由单人或者野蛮人就操,一技术需人合才挥,它诞生社中,反又促进了社的展。
最初的候,人类所有的需源己的身体,所人行满足己的需。随着物质资料的越越丰富,人类拥有的东西超了他的需求,候,劳动的合分工就现了。
凡是与社关系相关的概念远远超了孩子的理解范围,所你方设法让他远离些概念。
由所有的知识间有内在的联系,你避免不了向孩子讲述人与人间互相依赖的关系,切忌向他灌输与德有关的东西,最是将他的注意力吸引人与人间存在互助关系的工业机械技术。
你带他各工场参观,候,你的角色绝不是一旁观者,除非他弄清楚了己所的景象是怎回,否则你就不带他离工场。
你身则,亲参加不同的工,给他树立习的榜。了配合他更快知识,你甘做他的徒弟。知,与其让他费劲背诵一你所讲的理,不亲工一让他受益。
一技术的价值的他的有程度是反比的,那些途最的技术反最廉价。因技术是人的生活所必需的,所它的价格不高,否则穷人就买不它了。
那些所谓的艺术由他的工是了给有钱又有闲的富人提供一些摆设,所他随意给己的品定价。
我觉,我应该根据技术的有程度评估它的价值。有的技术必须借助别人的帮助才操,有的技术必须依赖别的技术才进行。我认,前一技术比一技术更应该受尊重。
果所有技术的价值进行排列,我农业放在一位,其次是炼铁,最是木工。我相信,一孩子有被世俗的偏见感染,他一定赞同我的说法。由爱弥儿有与《鲁滨孙漂流记》的情节类似的经历,所他肯定做我一的排位。
从少年期始,我就已经凭借己剩的体力游历很远的方,我探索空的奥秘,丈量的面积,将的法则铭记。总,我遍览了整球,现在我又回了的方。
我做的目的是什呢?那就是些知识运生活中,从让己更加幸福。
迄今止,人类制造了无数工具,但我却不知哪一己有。或许,我不的工具却别人的工提供便利;又或许,我必须借助别人的工具才达己的目的。,换就有了必。
别人换前,我必须首先了解己的需,及己满足别人什需。
假定有10人,每人有10需,每人必须从10份工满足己所有的需。
是,由人与人的资力是不同的,所哪怕一人很有力,他不同10份工做。此一,果每人做10份工,那10人的需不满足。
果10人聚集,组一社,每人其他9人做己最擅长的那份工的话,那一人做一份工,10人的需就满足。
除此外,由长期从一项工,人的技术越越熟练,间长了,他就在满足己的需外生产余的东西供给其他人。就是一切社制度的根基所在。
就,孩子的头脑中初步具有了社关系的概念,甚至在他够积极参与社活动前他就掌握了概念。
爱弥儿很快就现,果他从别人手中己所需的东西,他必须跟别人进行换。让他认识换的必是一件很简单的情,知了换的重,他就知该怎满足己的需了。
爱弥儿有了生命的认识,我做的一件情就是教他怎维持生命。讲了,我一直有说何区分财产、职业及等级些概念,我现在不说,且打算说。
因人与人是平等的。与穷人相比,富人的胃不一定更更健康;与仆人相比,主人的胳膊不一定更长更强壮;与普通人相比,伟的人不一定更“”。
在面前,所有人的需是一的,且满足需的手段有差别。我因材施教,找符合他的特的教育方法,果我培养他适应一环境的力,就在无形中剥夺了他适应其他环境的力。是显易见的理,难你不明白吗?
你无比虔诚仰赖着现有的社秩序,你却不知它迟早有被推翻的一,且将影响你的孩子的命运的革命,你根本就有预测阻止它生的力。
贵族将沦平民,富人将沦穷人,国王将沦臣子,命运的打击势不挡,你根本就无力应。我的代处处潜伏着危机,欧洲的君主制马就走尽头,革命就临。
有人够预料生些什情。凡是人类制造的东西,必将毁人类手。有手的东西才永存,从就不生产什国王、贵族富翁。
那官,从年所受的教育中了何享受奢华的生活,万一将沦落街头了他该怎活呢?
那税吏,他终日着挥金土的日子,花光了所有的积蓄他该怎活呢?
有那徒有其表、不无术的蠢货,他有靠别人的接济才维持生活,万一哪他的靠山了他该怎活呢?
一敢在己的位生变化的候果断抽身走人,离命运的束缚重新的人才是最幸福的。果一孩子长一其他人毫无处的人,那是他父亲的罪。你许说,虽他不养活己,但是他父亲己辛勤劳动换的财产全传给了他。
一己不挣钱坐在啃老本的人,跟偷无异;一一无靠政府的救济生活的人,跟劫匪无异。
果一人生活在与世隔绝的环境中,他就逃避那些义务的束缚,按照己的意愿生活。果他生活在社中,就不离了他人的依赖独活,他应该己的劳动偿付别人支付他的生活费,所有人是此,无一例外。
社中的员,劳动是每人必须履行的义务。任何一公民,穷人,富人罢,他不劳动,必遭别人的唾弃。
手工劳动是人类所有的谋生手段中最接近状态的一,手工业者则是最不容易受命运他人影响的一类人。相农民,手工业者的境遇。因手工业者至少是由人,农民必须有土才进行生产,且他的劳动果不属他己。
不,农业是所有职业中最有价值、最高贵、最受人尊敬的一。
我有必跟爱弥儿说:“点儿农业知识吧。”因他所有的农活儿不陌生。他最初的劳动就是庄稼活儿,且他将庄稼活儿一直干。
所,我告诉他的是:“耕祖留给你的土吧。果你有土或者由某原因失了它的话,那就习一门手艺吧。”
爱弥儿说,习一门手艺不是很必的情。什是手艺?无非就是手做的活儿已,是一机械的操力。
我他什呢?几乎什难不倒他:铲子、铁锹、车床、刨子、锤子、锉刀,些手艺活儿所需的工具他。相一位优秀的工人,他的不足是操的速度熟练程度已。
但是,他有他有的长处:他的身体强壮,手脚灵活,精通各机械的原理,且受专业的培训。他欠缺的是经验,但是经验从实践中获,是间问题。
综合各方面的因素,根据爱弥儿的兴趣我人的偏,我觉最适合他的职业是木工。份工很干净,很实,且不户外活动。它既让爱弥儿活动己的肢体,又训练他的技巧;在做实的东西的同培养他优雅的品位气质。
遗憾的是,我不将所有的间花在做木工活儿,更重的是做人。做人,我就必须徒。知,徒的生活比做活儿的生活苦长。
因此,我建议每周抽一两间师傅习。我师傅一床,一吃饭,一工,他让我做什我就做什。
有幸的话,我跟师傅的人共进一顿晚餐,吃饭,我留,或者回己的
(本章未完)