人的智力无法理解各现象的全部原因，但人的灵却往往探索它。人的智力不深入了解无数错综复杂的条件（其中每一条件单独像是原因），随便抓住一首先碰的近似条件说：就是原因。在历史件中（人的行动在是观察象），最原始的近似条件是神的意志，是站在历史显位的人的意志，就是历史英雄人物的意志。但是，深入了解每一历史件的实质，就是深入了解参与其的全体群众的活动，就相信历史的英雄人物不仅有引导群众的活动，是常常处被引导位。不论怎理解历史件的意义，情况是。有人说，西方人向东方进军，是因拿破仑做；另外有人说，件的生是因非生不。两人的差别就同列两人的差别一：一人说，球固定不动，是行星围着球转；另一人说，他不知什东西支持着球，但知，球行星的运动是受一定规律支配的。一历史件不有原因，有一原因。但支配件的规律，有些是未知的，有些已被我摸索。我有摈弃从某一人的意志中寻求原因的方法，才现些规律，就像人有摈弃球固定不动的观念，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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