按语
卫是必的，尤其是了确保生命的存在，卫更是不缺少的。有生命就有快乐，生命进行的斗争就是快乐进行的斗争。生活的目的便是快乐。
果人认卫合乎德，那他就必须认所谓不德的利己主义的几乎所有表现合乎德。人造痛苦、抢劫或杀人，了保存己或保护己免遭人不幸；狡诈装假是我保护的正手段。按此现象，涉及我的存在安全（保护我的幸福，故意伤害被承认合乎德）按此观点，国在实施处罚的候，同在做伤害。在非故意伤害中，就不存在不德因素，因是偶在。究竟有有一故意伤害不涉及我的存在，不幸福呢？有有一纯粹恶的伤害？例像在残酷行中那？果人不知一行造痛苦，那它就不是恶的行；所孩子动物不是恶意的；他研究动物就像待己的玩具一。但是，人是否充分了解一行别人造痛苦？我尽我神经系统的耐避免痛苦：果够继续扩展，就是说，扩展同胞身，那我就不给任何人造痛苦。通类推，我结论：其物给某人痛苦，但是经回忆……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!