论形的理——世界是表面的，所，一定存在一真实的世界——世界是有条件的。所，一定存在一绝的世界：世界是矛盾重重的，所，一定存在着一有矛盾的世界；世界是变幻不定的，所，一定存在着一存在的世界。些是荒诞不经的推论（盲目信仰理：果A存在，那它的立概念B应存在）。结论是由痛苦激的。从根本说，些推论是愿望，它的世界；与此同理，一制造痛苦世界的仇恨表现在另一世界的幻，一弥足珍贵的世界。形现实的怨怼真是有创造！
二批问题：什才是我受苦的目的？就了我表面的、善变的、受动的、有着诸矛盾的世界与真实世界的关系问题：1.痛苦是谬误的结果，谬误又是怎生的呢？2.痛苦是失的结果，失又是怎生呢（将领域，或社中的纯经验普遍化反映“在”面）？但是，倘若从因果关系说，有条件的世界是绝的世界所决定的，那犯错误的由、犯失的由定是由绝世界决定的。因，又现像目的的问题——说，表面的世界、变……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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