德论述在此的表现什特别处——按照巴尔扎克的说法，就是不气馁的奇迹展示。是一冒险。我冒险进行一次不合宜的与有害的等级推移。今，冒险威胁了科与哲，并且悄无声息又问无愧。我认，人应该从身的经验——我所，经验总是坏的，是吗？经验有权加入一更高等的问题讨论，是了不现像盲人谈论颜色、女人与艺术言反科一类的低级错误（“噢！该死的科”，他的本与羞耻叹，“科终归进行研究的！”，科人的独立解释与从哲中解放，即是民主本质与非本质更真切的效果。那些究的我吹嘘与标榜，在今处处花，异常繁荣——有何不说的？在环境，夸风前嗅嗅哩。“离先生远点吧！”——此一，平庸的男本法炮制；最幸运的神就科最的安慰，位科“姑娘”说，神太漫长了，由分的放纵与愚昧未给哲立法，却首先“先生”立了法——不是拿哲玩笑吗？
我的记忆即是一位科人的记忆——倘若被允许讲的话——充满狂妄的幼稚。在青年的研究者与老年的医生那，我听……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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