基督教将无爱的说提升首位，就等丝毫有将利益归结体的利益。相反，它原本的历史结果，即结果的灾祸，始终是一利己主义、人利己主义的恶膨胀。基督教体特别重且绝，致人无法再将人牺牲品。但是类的存在恰恰在人的牺牲……帝面前，任何“灵魂”是平等的。但是，在一切的估价中，估价却是最具危险的！果人认体间是平等的，那类就现了问题，因人优先选择体最终导致类的灭亡，听基督教具有一针的选择原则。果蜕化者，病夫（“基督徒”）够像健康人（“异教徒”）那宝贵，甚至比他更宝贵——根据巴斯噶疾病健康的诠释，展的进程必将被否定，非的倒了一法则……普遍、众化的人类的爱，实就是所有受苦难的人、败类、退化者的照顾。因爱够降低削弱人的力量、责任感、人祭的高尚义务。果基督教的价值衡量标准的话，那剩的有我牺牲。但是基督教设并竭力劝导的仍是人祭的残余，从驯育观点，是毫无意义的。类的繁衍，其形式不论是表现僧侣的苦行，是十字架、绞……（内容加载失败！）
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