有人认，是虔诚目的的欺骗是允许的，并且是一切教士阶层的理论。至它什属教士的实践范畴，则是本文所调查的象。
但是，哲一旦有意识教士那说不口的意图掌握人的引导权，他就立即擅取撒谎的权利。柏拉图就是一很的例子。典型的雅利安吠檀派哲阐了最精巧的双料谎言。因，在一切主论点存在两体系的矛盾，但是，它是教育互相取代、调解补充的。某体系的谎言理应创造一状态，使另外一体系的真理渐渐众人所了解……
真不知教士哲的虔诚谎言走远？随便问一句，他的教育前提是什？了满足些前提，他又明什的教条呢？
首先，从他的角度说，他必须具备权力、权威绝的信度。
其次，他必须完全掌握所有进程，及关人的一切受法律制约的形式现。
其三，他应具备广泛的、其臣属无法监视的权利。因是彼岸，就是“死”准备的罚惩的标准——尽管预卜极乐路的办法十分廉价。
他不应该牢牢记住进程概念。因他是聪明、谨慎的人，所他允诺……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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