人常常谈有关社契约的“深刻的不正义”。似乎人生就处有利情况，那人生就处不利情况的实从就是非正义的；换句话说，人生就有特，那人生就有那特的实从就是非正义的。从些社敌人中，最正直者的一方了一谕令：我身所具有的我所承认的、恶劣的、病态的、犯罪的特，仅仅是强者压迫弱者的必结果，他将己的格搬进了统治阶层的良。人威胁、暴怒、诅咒着，由愤怒始变有德，不甘败类庸众。
姿态说是我前几十年的一项明。它实际就是悲观主义，或者说是愤怒的悲观主义。提了历史的审视求，就是将历史的宿命论外衣的求；承担责任的人即罪人的求在身外衣的面、在宿命论面找。原因就是将涉及实：人类需罪人。所谓的败类就是各颓废者背叛了己，且需牺牲，目的是保留身所渴望的毁灭的念。他此就需权利的外观即理论，按照理论，他够将己的生存及生活状况等统统转嫁某替罪羊身。头替罪羊许就是帝——由怨恨的存在，在俄国，类无神论者……（内容加载失败！）
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