败类找不任何慰藉的候，虚无主义则变了他的标志。因，他破坏的目的就是担己的毁灭。他由被德取代，因此就有理由“顺应”——他站在一相反原则的土，希望己争取某些权利，因他迫使强者己的刽子手。既一切生命丧失了己的“意义”，那欧洲式的佛教随产生了。
“困苦”绝不渐渐扩，正相反！“帝、德、顺从”却了包治百病的灵丹妙药，并且深深扎根在贫困阶梯。相有利的关系现，积极的虚无主义凸现。相高的精神文化前提，认德被克服；同，文化又带一相舒适的生活。因哲见解一直处争吵的状态，甚至有达了哲无救药的怀疑程度，所精神现了某懈怠，但同，并不表示就是虚无主义者低微的等级。让我一佛祖世的情景，永恒轮回的说中注定存在一些博精深的前提，就像佛祖说的因果概念等。
那“败类”底是什呢？主指的是生理的，不是政治的。在欧洲，最不健康的一类人依旧是虚无主义的土壤。他将永恒轮回的信仰是人类的灾祸，因在思的感染，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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