老子的《德经》，无无所不，歙必先张，弱必先强，度必先举，夺必先与；因此很人便谋视，认是策略中最精华的一环。
的确，日的兵、纵横、稷派及法等探讨策略及策术主的派，少均受老子说的影响，但老子既“无“清静”主精神，不强调功利色彩浓厚的策略。”
其实，老子所讲的是的现象，不是“应”是“实”；有放弃理的“应”，才适应客观的“实”因此顺着“实”做，洞察“实”的真相，是在面困难重重的人间世，够存活的最本钱了。
“失败功母虽是句颇有鼓舞的励志名言，但果不体“功失败母”的话，便很难了解败间的真正关系。”
人世间的变化理，的确现象非常相似，所阳寒暑循环相生，祸福败是反反复复不《易经》所谓的否极泰、剥极必复，倒有任何鼓舞的意思，是在说明一件实的必现象已。
“刘邦生命中最的特色，便在他总是那顺乎。
其实他倒不是真正的无，是他在“有似乎效果并不，反是每束手无策，被人……（内容加载失败！）
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