将取，吾见其不已神器，不，不执者败，执者失故物或行或随，或戏或吹，或强或赢，或载或堕。是圣人甚、奢、泰。
——老子《德经·二十九章》
将夺取国权力谋求人利益的，我预见他的目的是不逞的。国是由万物灵称的人组的社组织，不让那些怀有人野的人所。执掌了国政权，不公，却一人奴役人的，必失政权。
者，神器，绝非人力所因此积极急有的人，将遭败乱，坚持固执己的，反常失机。
就是容许相异。人的命运有高低潮，有积极，有消极；有戏寒，有吹暖；有的刚强，有的柔弱；有的增益，有的损害，便是。晴风雨，春夏秋冬循环易位，便是，是人所无法改变的。
因此圣人治理，顺人情、依物势、循，的平常，就是先除极端的念、奢目及享受，才顺真势治。
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!