圣人无常，百姓善者吾善，不善者吾亦善，德善信者吾信，不信者吾亦信，德信圣人在，歙歙焉；，浑其。百姓皆注其耳目，圣人皆孩。
——老子《德经·四十九章》
法治国，圣人就是治国法。治国法并不是一不变的，随着代的展不断变革，变革的依据就是“百姓”。
善民的百姓固善待，不善良的百姓，是的一部分，因此使办法善待他，有主体真正的善，才是真正的德政。
诚实的百姓，固信任，不老实的姓，我更信任，才使全体归信实，叫德信。
治理的圣人，任何人应收敛谦让，其，不其智，质朴无，待百姓，百姓集中耳目的注意力圣人的言行，圣人同待婴儿般的给全体百无限的关怀。
击败顶羽，复回一统，刘邦建立了中国史最重的王朝——汉。
直，我仍“汉族称，见汉文明我的影响了。”
但伟王朝刚诞生际，一切仍属童蒙期，至充满了无限生机，但仍不免危机四伏，统合及展均面临诸问题。
一向有什“意见”的刘邦，必须扮演着新代的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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