彭甄
《群魔》陀思妥耶夫斯基的代表品一，最初表一八七一至一八七二年的《俄国导报》。在部长篇说中，一改往的“人与德伦理”的主题，直接将“人”与“社”或“社运动”联系，进俄国十九世纪半叶的社思潮社运动独特的评判。因此，《群魔》部说因其带有强烈的论战色彩被称“政治说”。
一八四九年四月，陀思妥耶夫斯基“彼特拉舍夫斯基组”的其他员一被捕。主案犯一，因其散传单在集朗读别林斯基给果戈理的信，反宗教、政府等罪名被判处死刑，又改判苦役流放。近十年的流放生活，使的身遭受严重摧残，在精神体留了难弥合的创伤。在流放期间，陀思妥耶夫斯基的世界观生了深刻变化。“我被控企图（仅限此）反政府；我罪有应，长期沉重痛苦的经验使我清醒并在许方面改变了我的思。是我是盲从的，相信了理论空。”正是在一期，重新审视肯定了基督的理。他在一八五四年的一封信中指：基督是最完的形象，果真理与基督不统一，他将选择基督不惜抛弃真理。从宗教理东正……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!