马士革的波斯哲人
我不预测人的命运，不知他的门徒将有什遭遇。
苹果核的一粒子乃是一片无形的果园；粒子一旦落在岩石，却并不生长什。
但我说：色列古代的神抵是苛刻又不仁慈的；色列需另一神，他应该温宽容，他怜惜俯视人，随着太阳的线凡，行在他的局限，不是永远高踞在审判席称量他的错，计较他的疏失。
色列应该现的神是无无妒的，他人失的记忆是简约的，他不因前人的失，将报复远及三、四代人。
叙利亚的人正所有人一：他在他的理解镜中照影，从中现己的神；他按己的喜造就神，膜拜那反映身形象的神。
实，人是在祈祷己更深的渴望，希望它高高升，全己的全部愿望。
世间最深奥的莫人的灵，灵是幽深身的呼唤，因灵外，再有别的声音在言语，再有别的耳朵在聆听。
我波斯人，见身的面孔在太阳的光盘中辉映，见己的身体在我点燃祭坛的火焰舞蹈。
现在，耶稣称"父"的神，不再被耶稣的民众视生客，他将实现民众的愿望。
埃及的诸神已经撇弃了沉重的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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