宋代是瓷器展的黄金期，五名窑争奇斗艳，各领风，官窑烧造的宫廷瓷器最精良。
由叶真的《坦斋笔衡》，书讲述了北宋末期宫廷瓷从定窑汝窑、再官窑展的程原因。
程是宋徽宗赵佶的意志转移推动着宋瓷的展创新，汝窑的现及官窑的置办。
话行间说明，汝窑虽却仍有达徽宗皇帝的预期，所他召集名窑的制瓷师傅京城商议，最行决定置办一座窑场烧造青窑器，并取名叫官窑。
但唯一让人觉遗憾的是，文章并有注明官窑的具体置办址。
叶真概怎不，就是因他的一本《坦斋笔衡》，结果引了一千年的世人直现在仍在争论不休，且各执一词。
王者瓷，社稷神器！
在刘宇浩的，他北宋官瓷有着此八字的评价，见，刘宇浩本人北宋官窑是很重的，不一直他有见实物，所才不妄加评论。
但就刘宇浩己所拥有的那尊蓝釉鹅颈瓶，传说中比汝窑更甚的北宋官窑那八字应该无愧。
北宋官瓷，堪称是北宋至尊“艺术”徽宗最高审寻求的创制，它不仅首创了御制官瓷的先河，更因其“龟背片、鳝血纹、紫口铁足……（内容加载失败！）
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