业十年（公元614年）的就是三征辽东，受骗终，在的背，有两件。两件很，几乎无人提，两件却又很，让人感慨历史的造化。
一件：剃度。
杨广一方面是隋的皇帝，一方面是虔诚的佛教徒。在一点，杨是有传统的，隋文帝杨坚就是在寺庙被一尼姑养，并不是因经济问题，是传说他候就被认定“贵不言”，所需在一特殊的方养。有一次他的生母他，他的头长了犄角，吓母亲一失手他摔了，养他的尼姑进了，抱杨坚说：“已惊我儿，致令晚。”（忽悠，接着忽悠！）
同父亲一，杨广是虔诚的佛教徒，公元591年，他在江给一千名南方僧人设立斋席，斋席，他跪受世高僧、台宗四祖一的智他做的居士“佛戒”，并接受佛号：总持菩萨。
在杨广的影响，隋朝每隔一段间就国的名义剃度一些尚。被国剃度的尚不是一般的尚，是享受国待遇的尚，说是国级的储备尚。
公元614年，皇帝杨广令，在洛阳剃度二十七尚，二十七尚在剃度将享受国供养的待遇，就是说国钱供你习……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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