三极彝训，其书曰经。经者，恒久至，不刊鸿教。故象，效鬼神，参物序，制人纪，洞灵奥区，极文章骨髓者。皇世《三坟》，帝代《五典》，重《八索》，申《九丘》。岁历绵暧，条流纷糅，夫子删述，宝咸耀。是《易》张《十翼》，《书》标七观，《诗》列四始，《礼》正五经，《春秋》五例。义既埏乎情，辞亦匠文理，故养正，昭明有融。惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，吐纳深。譬万钧洪钟，无铮铮细响矣。
夫《易》惟谈，入神致。故《系》称旨远辞文，言中隐。韦编三绝，固哲人骊渊。《书》实记言，训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓。故子夏叹《书》“昭昭若日月明，离离星辰行”，言照灼。《诗》主言志，诂训同《书》，攡风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。《礼》立体，据制范，章条纤曲，执显，采掇片言，莫非宝。《春秋》辨理，一字见义，五石六鹢，详备文；雉门两观，先显旨；其婉章志晦，谅邃矣。《尚书》则览文诡，寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，访义方隐。此圣文殊致，表异体者。
至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约旨……（内容加载失败！）
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