夫“文”者，言文。昔涓子《琴》，王孙《巧》，哉矣，故焉。古文章，雕缛体，岂取驺奭群言雕龙。夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃类，智术已。岁月飘忽，灵不居，腾声飞实，制已。夫人肖貌，禀五才，拟耳目日月，方声气乎风雷，其超万物，亦已灵矣。形同草木脆，名逾金石坚，是君子处世，树德建言，岂辩哉？不已！
予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀采。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆礼器，随仲尼南行。旦寤，乃怡喜，哉！圣人难见哉，乃子垂梦欤！生人，未有夫子者。敷赞圣旨，莫若注经，马郑诸儒，弘已精，就有深解，未足立。唯文章，实经典枝条，五礼资文，六典因致，君臣所炳焕，军国所昭明，详其本源，莫非经典。圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体，尼父陈训，恶乎异端，辞训奥，宜体。是搦笔墨，乃始论文。
详观近代论文者矣∶至魏文述典，陈思序书，应瑒文论，陆机《文赋》，仲治《流别》，弘范《翰林》，各照隅隙，鲜观……（内容加载失败！）
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