许是因值傍晚，远方山脉隐约不清，浓尾平原宽广空旷令人悲哀。藩国，森林密布，河川纵横。村落漂浮尾张区特有的淡红色炊烟，一路行人加快脚步，匆匆赶路。
群匆匆赶路的行人西边。
“那便是萱津村！”
一行的头目手指笼罩在炊烟中的一片杂木林，说：
“今晚我便在那儿找方住吧。”
“嘞！”
随行商人齐声回答。
是一支商队，两匹驮马，一行十人。串乡叫卖的贩，阵势是不。
他皆身披宗教人士服装，斗笠头巾边剃精光，谁有头。
他全员身着白装，背负行李。他其实便是诸国所谓的高野圣。
年些人是靠善男善女布施生活的行脚僧，游行各，宣扬高野山弘法师功德。是，今乱，仅靠布施已难生活，他中便有许人除背负经典宣扬功德外，顺便背些商品，走村串乡，行商买卖。
些特殊的高野圣，被人称商人圣。
此处所谓“圣”并非中国人所说的“圣人”意，其语感类似“乞丐”、“讨饭的”、“流浪汉”、“扒灰偷人”等。实他此。
真是今不昔！
眼前群乞丐“圣”，见世面的人肯定感叹：“世真是变，叫花子此风光啊！……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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