是一篇旧文。我1999年12月在北京、中国人民等校题目做讲演，根据讲演内容整理此文，最早表在《粤海风》杂志2000年1-2期，其又收在散文集《安静》（北岳文艺版社，2002）《周国平人文讲演录》（海文艺版社，2006）中。最近不知谁此文贴了网，遂被误是我的新。刘梦溪兄有意在《中国文化》刊登，嘱我略做修改。近十年前的旧文，我觉不改，就做一点儿补充吧。
清末民初，在西方哲的引进中，王国维严复是最重的人物，分别引进德国哲英国哲的一人。在我，西方哲的精华有二：一是形，即终极真理终极价值的关切，奠基古希腊，近代集中体现德国哲；二是人主义，即人价值人由的尊重，奠基古罗马，近代集中体现英国哲。西方因有形，形了认真待知识信仰的文化传统，因有人主义，建立了保护人由最高原则的法治社。检讨中国传统文化，若西方参照，普世价值尺度，最缺的正是两东西。由此见，王、严二位是极有眼光的。
在文中，我王、严二位接受西方哲的不同取向遭遇例，……（内容加载失败！）
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