光荏苒。
在此期间，秀赖完的“业”中，够留给世的，首先是文字。
“丰国明神”
他在纸写满了父亲的神号。从七岁，他便一直书写父亲的神号。他的字称是阔达雄浑。在不断书写神号的程中，年少的秀赖，始相信己的父亲确实是神。
在日本，有活生生的政治神。，有菅原真了神。准确说，菅原真的神号是“满在神”。赐给他一像的神号的，是京的朝廷。
继菅原真，秀吉从朝廷那获神号，了神灵。顺便一提，秀吉似乎准哪一己真神，是在弥留际，身边的近侍千叮咛万嘱咐：“我的遗体土葬。坚决不火葬。”
神是日本古的习俗，按规矩死者是土葬。另一方面，火葬的方法是随着佛教的传进入日本的。此，火葬就佛，土葬就神——秀吉的脑子有一简单的宗教分类法。
身御袋殿的淀殿，有使“明神在世的候”类夸张的说法。远比“太阁殿”听伟，即使说关东政权那边，更加体面。淀殿己做是明神的二夫人。让脑子有关凡夫俗子秀吉的回……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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