不宜是非论者，十居七八，人不善恶论者，十居八九。但是，人本善是本恶，一幼稚的问题竟缠绕中国古典哲两千年。——哲人人间立法，需若干脚处，在德法便是一切法的体系中，不分析的人不不有本原的位。
哲己的哲的受害者。朱熹劾唐仲友一案，的人已纷纷猜疑朱子的动机。台州知州唐仲友官德不检，朱熹所劾，并怎冤枉他，但唐仲友的行，在南宋的官僚中，并不算格，举世滔滔，抵是，朱子严密调查先，一劾再劾至六劾，若有深仇恨，又像死按住一人物，咎。——人，是什呢？
情闹皇帝那。宰相王淮宋孝宗说：唐仲友是三苏一派，朱熹是二程一派。意思是说，二人争执，在术。王淮是唐仲友的姻亲，一直在维护唐仲友，知此的孝宗正倾向苏，厌恶程，所说，意在暗中拉偏架。唐仲友是理，他与朱子的术分歧，人总结了若干条，但不是紧的。南宋理中，术主张敌水火，不害谊，终身互相敬重的，有人在。唐仲友与朱子的异同，本身并不算什。
是又有一怀疑，说有人挑拨……（内容加载失败！）
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