秦朝灭亡，百复苏。重拾缀绪，吵吵闹闹。文、景重黄老，儒生的很不是滋味。
实际，黄老不足国治。此申韩低潜，杨墨式微，儒独的局面，已将形。是与统治者何合，尚存疑问。
汉武帝，诸侯王不再同中央抗衡，强的已被铲除，弱的回俯首。他坐享一统的局面，是有一统的理论。秦朝倒是有，但丧钟在耳，哪够搬？汉武改制，不满足文、景的局面，诏求言。一求便求董仲舒了。
董仲舒所《人三策》，是一合纲领。我生的情，视儒生与君主的谈判，董仲舒无意中充了谈判代表。谈判的结果，是我已经知的。
董仲舒合法一项换条件。甲方的皇帝受命，汉朝代周秦，并不是简单继前王王，乃是运转，不不。——但命何体现呢？你怎知就是命呢？不言，儒者言。皇帝受命，因儒生说是受命。
乙方的儒生是命的解释人，口含宪，披陈意。有点像祭司了。是的，董仲舒是儒教的实际创建人。在教内，世并不承认他一位，在思，他不是先行者。但他建立体系，并使圣教。所谓神设教，……（内容加载失败！）
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