二十世纪，袁了凡的名气一比一。那前，在帝国最偏僻的村庄，果全村有两本书，其中一定有一本是他的《了凡四训》（另一本是历书）。他的善名，不是因他做什了不的善，是因他了一场德运动，三教的善恶观揉一，输给层社。
袁了凡是浙江嘉善方的人，生活在十六世纪的明朝。某年，他在北京慈云寺遇算命先生，预测他年考中生员，拔贡做知县，活五十三岁，寿终正寝，一生无子。本袁了凡已弃从医，听了他的话，再次场，果便考中。有些细节，一一应验符。他从此相信那就是他的命运，是一无子，未免怏怏。
古典的命运观，是孔孟的态度，死生有命，富贵在，德是我修养，不指望回报，至世间诸般处，则朱熹所说，不求，从吾所。
另有一报应哲，即《易传》讲的“积善，必有余庆，积不善，必有余殃”。直接继承它的是教，按《抱朴子》内篇的说法，做了坏，被司神减寿，坏减三百日，坏减三日，反，行善三百，便晋升仙，行善一千二百，仙；是三百或一千二百善必须连续，中间果做了一……（内容加载失败！）
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