武训的评说，最牵强的，是他的兴办义，有“思根源”。流行的解释，是说他幼羡慕书堂的孩子，或受士绅的气、明白了读书是改变处境的路，或“生爱教育”云。但古代流行的善举，有修桥补路，斋僧济贫，盖福田院，刻济世书等，一人此不彼，实有偶在面，未必是一刺激强他，使其必。
武训从随母讨饭，受无数白眼。在旁人罢了，武训却是尊极强的人。武训的一些行，似乎毫不重，洗脸水先饮洗，甚至先洗漱，又他穿极脏衣服，吃极劣饭食（即使是在有条件不做）；但人尊无维护，有倒行逆施，残贱。武训行乞兴，住在庙，每晚回，先哭一场再睡觉，他的，人未必留意。
的人不知有武训，知有武七；“武训”是方向朝廷呈请旌奖，给他现的名字，取义“垂训世”。更的人，叫他“武二豆沫”，或简称豆沫。豆沫本是冀南鲁北的食品，豆面、剩菜等物打一锅煮，又称“糊涂”。武豆沫早期给人的印象，便是迷糊。他打长工，但幼讨饭，不谙稼艺，做的不“粪、锄草、拉砘子”数。一，既受东呵斥，同……（内容加载失败！）
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