“居所”词儿，着真是再简单再直白不了。它显就是指人类的“居住场所”，或者说是“栖身所”。是，就一简单概念，却一直人类文明展史一复杂沉重的东西挂在一。一挂，“居所”二字就变含混暧昧。
是，居所问题有变经济问题。例在今，城市的人均居住面积，怎说算是一码的经济指标。居所又免不了一现代社命题，在达国，无归者，就是居无定所者的数量状况，不仅是社，是全社关注的象。
冥冥中，居所的定义在随文明的展演变。就说居，它曾是我祖先最正常的居住状态。是今，谁说是找石洞，或者刨山洞就住进，他儿怎说冬暖夏凉不管，人承认他解决了居所问题。他至少那栖身洞点加工，再简单加工今中国陕北窑洞的文明程度，才有人认账。
更不思议的是，一简单的居所比较，甚至引所谓文化比较的重课题。岭南奠基人陈序经，就曾其1924年国居所的考察，将我国“城市的达官贵人的住宅”，“与国的一般工人、农夫的住宅相比较”，前者竟相形见绌。他典型的居所……（内容加载失败！）
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