“四书”、“五经”在中国历史有至高无的权威。果中国经籍西传，首其冲的理所就是些书。明朝万历二十一年（1593年），利玛窦将“四书”译拉丁文，寄本国。启六年（1626年），比人金尼阁将“五经”译拉丁文，在杭州刊印。了清朝，殷铎泽与郭纳爵合译《》拉丁文，康熙元年（1662年）刻建昌。殷氏又将《中庸》译拉丁文，康熙六年（1667年）康熙八年（1669年）分别刻广州及印度果阿。《论语》最早译本亦殷、郭二人手，亦拉丁文。康熙二十年（1681年），比教士柏应理返回欧洲。康熙二十六年（1687年）在巴黎刊其著《中国哲孔子》。中文标题虽《西文四书解》，但未译《孟子》，名实实不相符。康熙二十六年（1687年），奥国教士白乃意利文写的《中国杂记》版。康熙五十年（1711年），布拉格图书馆版卫方济拉丁文翻译的“四书”及《孝经》、《幼》，1783年至1786年译法文。卫氏又拉丁文著《中国哲》，与书同同刊。白晋著有拉丁文《易经意》，未刊。康熙四十年（1701年），白晋北京致书德国哲莱布尼茨，讨论中国哲及礼俗。现在梵蒂冈图书……（内容加载失败！）
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