正文 总序一 我博物,我存在

刘华杰(北京哲系教授)

近代思笛卡儿曾说:“我思,故我在。”

喜爱、热衷户外活动的人说:“我博物,故我在。”通博物活动,我知己真实存在,由博物我“在”。

我并非存在真空中、不完全生活人工环境中。“生物圈2号”的失败间接证明,我离不盖娅(Gaia)。球相长间内不不是人类的唯一园。鼓动移民太空的,不懂博物,别有。

博物着眼“生活世界”,是普通人直接参与的一类实践活动。博物有认知的维度,更包含日常生活的方方面面,者是基础、是目的所在。“博物人生”不需不断加速,速度快了导致方面的不适应。就决定了博物不同的主流科技术。主流科技充了现代列车的火车头,博物不具有此功,不具有此功。不断进步、革新不是博物的运方式,博物史研究“革命”那渴望。缓慢、平衡、持久才是博物最在意的方面。

最近,博物在中国稍有复苏的迹象,版物,争议随。许人习惯将博物与科或科普联系在一,有一定理,但是在我,最不问题。博物……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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