友人曾告诉我，若我爱人墓前，我的痛苦便减轻。
——伊本·扎阿德
痛苦有。人世间的不幸是万象森罗。犹那横寥寥边的彩虹，其色彩是千变万化，有各色清晰辨，有又融合织在一。犹那横寥寥边的彩虹！我什从中却生不爱？从安宁的承诺 中的却像是悲哀？不，正在伦理中恶乃善果，悲哀实际产生欢乐。不论是幸福的记忆变今朝痛苦，是今实实在在的痛苦源莫须有的狂喜极乐。
我的洗礼名叫埃加乌斯，我不说我的姓。不在我的故乡，有任何门楣院比我那灰暗郁、世代相传的邸宅更长久受人尊敬。我族一直被人称一梦幻的族，许引人注目的怪（我那座历史悠久的邸宅，主客厅的那些壁画，每间卧室的那些挂毯，纹章凸图案的镌刻，尤其是走廊那些古画，及书房的摆布，最重的是书房那些内容奇怪独特的藏书）足证明人的法有根有据。
我早年的回忆总与那间书房有关，与那些藏书有关，关者，我不言。我母亲在那儿死。我在那儿降生。但若说我在此前不曾生活，或者说我的灵魂在此前不曾存在，那纯属无稽谈。你不相信点？让我别争论。我相信此说，但并不试图让别人信服。，我脑子总有一些与生俱的记忆，一些虚无缥缈的身影，一些超凡俗且意味深长的目光，一些谐悦耳但哀婉凄切的声音，一无法排除的记忆，一影子般的记忆，模模糊糊，朦朦胧胧，变幻莫测，飘忽不定；我的理光将闪耀，我就不摆那影子。
我就降生在那书房中。就从那似虚无但并非虚无的长夜中醒，一子进入了仙境般的方，进入了一座象的宫殿，进入了由禁思问所统治的疆域。说并不奇怪，我惊奇热切的眼光注视周围，我在书堆消磨了我的童年，在沉思中耗费了我的青春；但奇怪的是岁月流逝，人壮年，我依旧住在我祖先传的邸宅。奇怪的是，一段什的停滞曾降临我生命的春？我原最平凡的思维模式何生了一场彻底的逆转？人间的现实我就像是梦幻，且是唯一的梦幻；梦境中的奇思异反倒了我生存的必需品，甚至完全了生存本身。
贝蕾妮丝我是表兄妹，我俩一同在我父亲的邸宅长。我俩却截不同。我体弱病，情忧郁，却敏捷优雅，充满活力；我终日关在书房念书，却整在户外山坡逍遥；我生活在己的内世界，整身沉溺最紧张痛苦的思索中，却无忧无虑度日，从不生活路的影，不管间乌黑的翅膀在静静飞翔。贝蕾妮丝！我呼唤的名字——贝蕾妮丝！从灰蒙蒙的记忆废墟中，无数动的回忆被声呼唤惊！啊！的形象又栩栩生展现在我眼前，一年无忧无虑、快快活活的模！哦！绚丽烂漫又绰约缥缈的人！哦！阿恩海姆 的林中精灵！哦！洌洌清泉的水中仙女！，一切是那神秘恐怖，是一不应该讲述的故。疾病，一场致命的疾病，像热风突降临身，甚至我的候，变化精灵已席卷，改变了的头脑、的习惯的格，甚至一最难捉摸、最怕的方式，使与从前完全判若两人！唉！毁灭者了又了，罹难者今在何方？我不再认识，或者说不再是我认识的那贝蕾妮丝。
在由那招致我表妹在身两方面产生怕巨变的致命病魁所引的无数并症中，许应该提的是一最使人痛苦、最难治疗，且常常使入神志昏迷的癫痫病。那神志昏迷完全近乎真正的死亡，从昏迷中清醒的方式往往又突令人震惊。就在我表妹患病期间，我己的病（我一直被告知不应该说该病的名称），我己的病越越厉害，终呈现一格外奇特的新型偏执狂的特征，病情日益加重，最竟莫名其妙完全我控制。偏执狂，果我必须称呼的话，一病态的激动构其被玄术语称凝意的态特征。我不不知态特征，我担的是否使一般读者我那神经质的偏狂强度有一适的概念，我的症状是，由那强烈的偏狂，我沉思冥的精力（此处不术语）全被思索世最微不足最鸡毛蒜皮的。
我常常一连几不知疲倦盯住书页边某有无的图案思索，或沉迷某本书的印刷式，夏日一最的光聚精神凝视斜映在挂毯或板的某片奇妙的影，整夜整夜痴迷一盏灯的火苗或是一团火的余烬，整整陶醉一朵花的芬芳，毫无变化反复念一普通的字眼，直那声音再不向脑传送任何概念，身体长间绝静止不动，直完全丧失行意识体存在的意识。些仅仅是由一力状态所诱的最普通最不命的偏狂行中的寥寥数例，虽说不全空前绝，但肯定已超越了分析或解释的范畴。
但千万别误解我的意思。绝不将由零碎琐所激的分的、热切的、病态的注意混同人类所共有的爱沉思的癖，尤其不与耽幻相提并论。它甚至不像人猜的那是什沉思冥的度现象或极端状态，它从本质与沉思幻有根本的不同。举例说，梦幻或狂热者一件通常微不足的物感兴趣，他在由此生的一堆推理启迪中忽略那件物本身，他那白日梦的结尾常常充满了华的色彩，梦醒，他沉思的诱因或一原因早已烟消云散，无影无踪。在我的病例中，首先是诱因绝微不足，尽管由我病态的幻觉，它呈现一折的非真实的重；其次是很少推理，果有推理的话，那少有的推理紧紧围绕诱因中；其三是沉思冥绝不愉快；最就是冥终结，其诱因非但不消失，反被夸张超的步，正是我疾病的主特征。一言蔽，脑力的特殊运，我讲就是我已经说的凝意，白日做梦者言，则是思辨。
我的那些书，在新代，即使它实际并不足造神经错乱，但就它富象且不合逻辑的内容说，被人现其本身就具有神经错乱的特征质。在那些书中，我清楚记那位著名的意利人科留斯·塞昆达斯·库奥的论著《论帝福阔》、圣奥斯丁的杰《帝城》德尔图良的《论基督身复活》，最一本书中那似非是的反论句（帝子死了，荒谬但信；他又复活了，不但真实）曾使我一连几星期殚精竭虑但终归徒其进行研究。
从被微力所动摇一点，我的精神似乎与托勒密·赫斐斯蒂翁所讲的海中的那块巉岩相似，那块巉岩在人类的攻击风浪的震撼前岿不动，在那被叫日光兰的花的触及才瑟瑟颤抖。虽在一位轻率的思，贝蕾妮丝不幸的疾病使精神状态产生的巨变，无疑给我刚才一直费力解说的我那病态沉思提供许诱因，但实并非此。在我清醒，的不幸的确使我感痛苦，丽温柔的生命所遭受的毁损的确使我非常悲伤，我并非有经常苦苦思索是什惊人的力量在此短的间内造了此奇怪的剧变。但些理活动并不具有我那疾病的特征，是一般人在情况有的正常思维。与我的病状特征相符的是，我错乱的神经完全沉溺比精神变化更不重但却更令人吃惊的贝蕾妮丝的身体变化，沉溺身躯相貌那令人震惊的完全变形。
在绝世无双的最粲夺目的日子，我绝有爱。在我那段怪异的生命中，感情我从不在，总是在脑。在清晨薄薄的灰雾中，在中午森林的树影中，在夜晚我书房的寂静中，曾从我眼前倏闪。我曾留意注视，但并非现实中的贝蕾妮丝，是梦中的贝蕾妮丝；不是尘世间一实实在在的人，是一人的抽象概念；不是赞物，是分析因；不是爱的象，是那虽说杂乱无章但却最深奥的沉思主题。，我一见就浑身抖，一走近我我就脸色白。在憔悴的形容孤独的处境深深悲叹，我了长久一直爱着我，是在一不幸的刻，我说了结婚。
就在我举行婚礼的日子临近，在那年冬日的一午（那冬日有淡淡薄雾，异常日丽风，因此被叫丽翠鸟的护人 ）我像我平问题一，在我书房的间独坐。我抬眼睛，我见贝蕾妮丝站在我跟前。
不知是我己活跃的象，是窗外雾气的影响
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