嘉庆本的评语致文所引。关本子的本身有些说的。《红楼梦》从程、高刻本流传原是相复杂的，从本窥见一些模糊的轮廓。
（一）人与代的问题。卷首有引言一段：
《红楼梦》一书向有抄本仅八十卷，近因程氏搜辑始全璧。但彼集锦板，校勘非易，不无颠倒错乱。藤花榭校雠刊刻，始极精详。兹本坊又将藤花榭刊本细加厘正，较定讹舛，寿诸梨枣，公行海内，阅者珍。甲子夏日本堂主人谨识。
所谓耘香阁是书贾。藤花榭，据启元白先生信说：
藤花榭额勒布斋名。额字约斋，满洲人，官至户部侍郎，嘉庆九年刻中字本《说文》。此从刘盼遂先生处。刘并云，额曾刻《红楼梦》，但忘其说处矣。
“耘香阁重梓”在嘉庆九年，则藤花榭原版在嘉庆初年，即紧接着乾隆末年程、高排印的本子。
（二）何综合整理程本的问题，他说：“细加厘正，较定讹舛”，但所采的程甲是程乙呢？是他的折衷。那，偏重程甲是程乙呢？本虽有采程乙的方，十三回“有些伤”，不“疑”，同乙异甲，不体同程甲本。我曾校一回，跟程甲几乎有差别，跟程乙便差很了。即……（内容加载失败！）
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