在记中前八十回宝玉婚配迄无定论，四十回云云备一说耳。姑妄言，期在通俗，无取繁词，甲乙等示。
甲、卿，主婚者警幻。五回曰：“再将吾妹一人，名兼，字卿者，许配与汝，今夕良即姻”是。
在人世情，是合法的，其人“鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又黛玉”。固合钗黛一身者。
乙、宝钗，主婚者元妃。二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”。端午节所赐，宝玉与钗同黛异。且恐人不注意又明点一句：“怎林姑娘的倒不同我的一，倒是宝姐姐的同我一？”回末借写艳，黛玉有“呆雁”喻，神情绝妙，岂续貂恶札所梦见。
丙、湘云。今传本记安排嫁卫若兰，其订婚见三十二回袭人语。但此恐是一稿本。宝湘婚姻，在“红”传说中未停止，所谓“旧真本”等。依理推测，枕霞是贾母的娘侄女，黛玉卒老人属意，亦有。特别是三十一回“因麒麟伏百首双星”一语，若非宝湘结合，则任何说法终不圆满。此属本书稿本参错问题，今不具论。
丁、黛玉。有前生情缘，无今生的婚姻，在书中是最明显的。但所谓前因，依一回记叙却非常糊涂，神瑛顽石是一是二，惝迷离。……（内容加载失败！）
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