病神瑛泪洒相思
斯浩瀚，难窥涯，两派纷歧，互有失，试效闲评，聊谈助。
原从《红楼梦》，其二说在本书宗明义处亦各有其不拔根柢，所谓“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”。一似双峰并峙，二水分流，瞻念前途，穷则思变。若不观其通，书中理解，恐无裨益。先分别比较言。
（一）研究方向相反。——索隐逆入，传顺流。卷一回者云“将真隐”求索，反其行，此逆入。将往“编述一集告人”，遂旁及曹氏一实，此顺流。似顺是逆非，却未必尽。盖所谓逆者，中有顺焉；所谓顺者，亦有逆焉。何言？既曰有“隐”，何不“索”？幸有，未尝无益。详考其乘，定者谁氏固与“亲睹亲闻”、“嫡真实”诸文相合，者点明是“假语村言”，又奈此“满纸荒唐言”何。迹其记叙纷歧，言辞惝恍，胶柱刻舟求，庸有乎，殆所谓“齐则失，楚亦未”。
（二）所方法不同。——索隐派凭虚，求工猜谜；传说务实，力考证。其是非似不问题，我从前固持考证说者。有人说他“猜笨谜”，虽胡博士蔡先生亦初不假借，其间失有言者……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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