果说谁是弓亚明本平凡一生的最变数，无疑便是墨门中那位行诡异的长老鲁贤达，最初便是他一张古老符箓，将弓亚明引导了传奇路。
是因鲁贤达的关系，令弓亚明不不安待在墨山门，静思3月的光，最终厚积薄、机缘巧合，找了另外一条与神祗比肩的途径—文明契合路。
在人类社的普世法则中，‘人’离愚昧生物的最重标准，便是生产使工具，‘工具’是物质的，就延伸‘物质’是人类文明进步至关紧的基石。
朴素唯物主义狭义分支的墨门思，并有违背一法则前半段，但将的“‘工具’是物质的，因此物质决定意识，意识反物质”的真理，做了异化。
在墨门思中，墨器本质便是平常人眼的‘工具’，工具的制造使，却需灵魂力量的参与，一，在文明进步的程中，‘灵魂’或者称‘意识’，便具有了‘物质’同等重的位。
亚博君机缘巧合，吸纳信仰力的变异巨榕材质，突破了制造墨器者，必须具有强灵魂力非凡赋、技巧的束缚，他将变异巨榕制造的墨器，更名‘革新仪器’。
在弓亚明的预中，革新仪器操……（内容加载失败！）
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