男人的辫子女人的脚，两让清末民初的中国人颇难堪的东西，不知怎一就变了界的话题，让夹七夹八说不停。早就听说杨念群兄在关注脚，不久将有新说问世。期间，杨兄不透些口风，往往引议论一片，他的非常论已经有些准备，及文章一，是被吓了一跳。（杨念群：《渡期——历史的另一面》见2002年6月《读书》，简称“杨文”），念群兄的有些观点，比“西方医视角，卫生话语文化评价的侵入”，及“晚清不缠足运动有关缠足分的国运联”等等，无疑是富有启的。文章的切入点相独。长期，的确人忽视了在转型期那些放足妇女的关注，不仅的情感落差人在意，且在很长的一段间内，本是受害象征的脚，却了人嘲笑的象。显，是不公平的。但是，凡不说，果一门思渲染放足的痛苦，且了强调痛苦，借《采菲录》说，又不注意其一味赞缠足倾向，史料缺乏甄别，那，不仅不足提醒人注意缠足史被遗忘的角落，反容易引误解，又站一缠足辩护的人。
不错，从缠足不缠足，已缠的女人……（内容加载失败！）
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