怀疑论者无神论者在18世纪末始攻击宗教，他主是借助了书籍一手段。他在书中质疑，死人怎掀翻墓碑石，并在毫无支持的情况升气层中呢；一年轻女子怎童贞身怀主的孩子呢；靠使代人祈祷真的就打胜仗吗；触摸殉者科尔内留斯 的胫骨就治疗耳痛吗？在辩论结尾，他往往展望未某一，届人类望理取代迷信，此理见世俗的科、哲、文、诗歌品，他己倾倒。
虽些质疑者刻薄又搞笑批判了宗教，但他未充分认识己与手间的差距，有手基本不靠版书籍施加影响。换言，宗教一方动的是体制，即通艺术、建筑、校、制服、标徽、仪式、纪念碑、月历牌，集结了人山人海，让步调一致世界。
在塑造并延续人的态度行方面，体制的确够产生广泛的影响力。与此相比，尽管书籍销售几百册乃至几十万册，思写书中算一足够高尚的抱负，但书本一媒介的影响范围终究十分有限甚至令人气馁。柏拉图在所著《理国》中便基身经验，颇动情表达了智识者形单影、势孤力薄的感叹。他说……（内容加载失败！）
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