《水浒传》写至二十一回末尾，武松始场。叙由此转入武松正传，至三十一回结，被称“武十回”。武松是山东清河人氏，在乡酒伤人，躲在柴进庄。武松遇见宋江，忽思念乡，回清河县望哥哥武。路阳谷县景阳冈，打死猛虎，他在阳谷县做了头，探望兄长一节就此耽搁了。不意三二日，武松县前闲玩，遇见了卖炊饼的哥哥。原武因武松外逃，又娶了招蜂引蝶的潘金莲，在清河县“安身不牢”，已搬至阳谷县紫石街赁房居住。
由此见，“武十回”的主故，均生在阳谷县，与清河无涉。那，既故生的点在阳谷县，施耐庵又何必写一清河？在传统的章回说中，实写一、虚备一的技法，通常被称做“陪笔”。所谓写一，陪一。惟其此，叙方显阔绰，不至板滞。的例子，在《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》中比比皆是，此处无需赘言。
《金瓶梅》虽被称中国章回体说中一部虚构——它不历史故叙述象，具有明显的虚构，在相程度离了讲史或历史演义的羁绊，但其主故仍由“武十回”敷衍。或者说，“武十回”构了《金瓶梅》叙展……（内容加载失败！）
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