若传统德的善恶标准，在《金瓶梅》的数百人物中，西门庆潘金莲属“首恶”。关西门庆，前文有论及，暂且不谈。至说潘金莲，其残忍、毒辣凶险相较西门庆，或许更令读者印象深刻。我消举毒杀武郎、荼毒官哥及李瓶儿、构陷宋蕙莲及奶子意、结果奄奄一息的西门庆，其病狂丧、毒辣险狠均令人不寒栗。至说的荡，我消提及调戏武松、勾搭西门庆女婿陈敬济、与琴童合、死临头拿王婆的儿子王潮“解渴”等情节，的荡妇名，亦无所逃遁。即便张竹坡的“模范读者”，潘氏毒，亦情不已，激愤厌恶意溢言表。张竹坡概是实在找不合适的词语评价潘金莲，遂“不是人”或“恶冠众人”等语加斥责。张竹坡潘金莲唯一的“回护”，则是《金瓶梅读法》一文中淡淡提及。他特意指潘金莲本纯良，的少廉寡耻、一腔机诈，实由王招宣“风”熏染张户教化所致。 与近代梦生将潘氏毒归罪王婆的教唆，谓所见略同。 反倒是《金瓶梅》崇祯本的无名批评者，够稍稍跳是非善恶的羁绊，潘金莲的妩媚妖娆、慧机趣赞不绝口。
位批评……（内容加载失败！）
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