与《金瓶梅》一，《红楼梦》引入佛结构，透佛的真妄维度，俯瞰人世间的功名利禄与形形色色的望，冀此穿透尘世生活的风刀霜剑与铁壁铜墙。《金瓶梅》中“真”与“情伪”的立，了《红楼梦》中则变了带有强烈形哲色彩的“真假立”。的真假立，包含有两层次的含义：
首先是在佛教真妄意义的真假，穿透世间诸相的虚诞与幻妄。我从《了歌》及“纵有千年铁门槛，终须一土馒头”、“身有余忘缩手，眼前无路回头”类似禅宗偈颂的诗句中，清楚者的世情愫。者正是在此基础，现实社的望功名利禄展了批判。
其次，在世俗人情的判断态度，真假立一新的价值尺度，与传统的德善恶论并驾齐驱。
《红楼梦》中的真妄或真假立，就题旨与整体结构言，由《金瓶梅》胎。在《金瓶梅》前，《西游记》中孙悟空与六耳猕猴的比，似乎已了章回体说“真幻照”的先河。，认真假立完全曹雪芹“独创”，界有人在。
顺便提一，袁书菲教授在一次有关《红楼梦》的演讲中，提了一很有意思的观点。认《……（内容加载失败！）
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