赵太医先诊其左手，次诊右手，便叫：“老夫人抬头，气色。”那李瓶儿真头儿扬。赵太医叫西门庆：“老爹，你问声老夫人，我是谁？”西门庆即叫李瓶儿：“你位是谁？”那李瓶儿抬头了一眼，便低声说：“他敢是太医？”赵先生：“老爹，不妨，认的人哩。”
——六十一回
前读鲁迅先生《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，父亲的形象及父亲死一件，有留什很深的印象，倒是前给父亲诊病的两位中医记忆犹新。细细一，什奇怪的。鲁迅篇文章的意，不在父亲的怀念，是包括中医在内的传统文化展猛烈的抨击。鲁迅先生的文字不谓不拙朴，语调不谓不沉痛，但读至医生给他父亲的药方，总是忍不住哑失笑：什经霜三年的甘蔗啦，什打破的鼓皮啦，什原配的蟋蟀啦。古人有“丧言不文”的说法，鲁迅先生虽一味压抑文章的“喜剧色彩”，但抑弥扬，“原配蟋蟀”一类的情节，历读者所津津乐。
鲁迅先生处新旧鼎革际，弘扬西、批判中国传统文化己任。岐黄未除，西医风渐，加他在日本留初的就是西医，他中医采取……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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