堂联斋匾，非有规。不前人赠人言，则书卷轴，少则挥诸扇头；若止一二字、三四字，及偶语一联，因其太少，便面难书，方策不满，不已书木。彼受者，因其坚巨难藏，不便纳笥中 ，举示人，又不便诸怀袖，亦不已悬中堂，使人共见。此日始者偶，非有格定制，画一不移。讵料一人，千人万人效，昔徂今，莫知稍变。夫礼乐制圣人，世莫敢窜易，殷因夏礼 ，周因殷礼，尚有损益其间 ，矧器玩竹木微乎？予亦不必肆更张，但效前人损益耳。锢习繁，不尽革，姑取斋头已设者，略陈数则，例其余。非举世则效，但望同调者各新裁，其聪明什佰我 。投砖引玉，正不知导几许神奇耳。
有诘予者曰：观子联匾制，佳则佳矣，其挂一漏万何？由子所者类推，则《博古图》中，樽、琴瑟、几杖、盘盂属，无一不肖像，胡仅寥寥数则？予曰：不。凡予所者，不徒取异标新，皆有所取义。凡人操觚握管，必先择书，古人蕉代纸 ，刻竹留题，册挥毫，卷头染翰，剪桐诏，选石题诗，是数者，皆书固有物，不取予，非……（内容加载失败！）
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