忧忘乎？不忘乎？曰：忘者非忧，忧实不忘。则忧未忘，其何乐？曰：忧不忘止，止即所忘。人忧贫劝使忘，彼非不忘，啼饥号寒者迫内，课赋索逋者攻外，忧忘乎？使贫者忘忧，必先使饥者忘啼，寒者忘号，征且索者忘其逋赋，此必不数。若是，则“忘忧”二字徒虚语耳。犹慰者科必，慰老无嗣者日必生，迨其不不生，亦止听已，归咎慰我者责使偿乎？语云：“临渊羡鱼，不退结网 。”慰人忧贫者，必授生财法；慰人者，必先予必售方；慰人老无嗣者，令蓄姬买妾，止妒息争，男从。若是，则有裨言，不负一番劝谕。止忧法，亦若是。忧途径虽繁，总不备、难防二，姑汗竹 ，代树萱 。
拂意境，无人不有，但问其易处不易处，防不防。易处防，则未至先，筹一计待。此计一，即委其度外，不必再筹，再筹则惑我者至矣。贼攻外民扰中，其防乎？俟其既至，则前画策，取予，切勿动声色。声色动外，则气馁中 。此静待动法，易知亦易行。
不测忧，其未，……（内容加载失败！）
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