果说形的反抗拒绝“是”，局限绝的否定，它却热衷表现己。虽它倾崇拜现在的物，拒绝怀疑一部分现实，却迟早不不做。在两者间，伊万·卡拉马佐夫代表了听任，不是在痛苦的意义。十九世纪末与二十世纪初的反抗的诗歌始终在两极端摇摆不定：文与权力意志、合理与非理、绝望的梦与无情的行动。最近一次，些诗人，尤其是超现实主义，一惊人的概括方式我照亮了从表现行动的路程。
关麦尔维尔，霍桑 写：“他虽不信宗教，却并未停止此。”同，关那些向冲击的诗人，说他推翻一切，同又在绝望思念一秩序。他陷入一极端的矛盾，从无理中求理，使不合理一方法。浪漫主义的些主继承者声称让诗歌榜，在最令人悲痛的诗歌中找真正的生活。他使亵渎行神圣化，让诗歌转变经验与行动的手段。的确直他止，那些宣称社件与世人挥影响的人，至少在西方此，合理的规则名，已经做了。相反，超现实主义在兰波在谵妄与颠覆中找建设的规则。兰波其品且仅仅其品指了路，不……（内容加载失败！）
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