《社契约论》首先探讨权力的合法。，是一本论述权利不是实的书 ，因根本不是阐述社见解的著。他的探讨触及了原则，正由此招致了争议。书中提，传统的合法虽说是源神，却并未获认。此书是宣布了另一合法与其他的原则。《社契约论》是一本教理讲义，笔调与语言是教条化的。同1789年完了英国与国革命的征服，卢梭霍布斯 著中的契约理论推向其逻辑的极限。《社契约论》扩了新宗教的领域，并给教条式的阐述。新宗教的帝就是与相混淆的理，其在的代表不是国王，是民众及其共同的意志。
卢梭传统秩序的攻击十分明显，从此书的一章便力图证明公民条约先民众与国王的条约，前者确立了民众的位，者确立了王权。直卢梭，是帝支配国王，又由国王支配民众。从《社契约论》始，民众在支配国王前先己支配己。至帝，已暂不再是问题。从政治方面，本著说相牛顿的革命。权力再不一意孤行，需普遍的认。换句话说，它不再是现在的状况，是它应该的那状况。幸运的是，卢梭认，现在的状况……（内容加载失败！）
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